(Christina) Ama Ata Aidoo (née en 1942) a exploré la conscience sociale de ses pairs africains à travers ses activités d'écriture, d'expression et d'enseignement.
L'écrivaine et éducatrice ghanéenne, Ama Ata Aidoo, a découvert l'âme des traditions africaines à travers ses œuvres littéraires. En tant que romancière, poète, dramaturge, critique et conférencière, elle a exprimé ses inquiétudes sur une série de problèmes sociaux et politiques à l'avant-plan de la société ghanéenne à la suite du mouvement indépendantiste du milieu du XXe siècle dans son pays. Elle a exprimé des inquiétudes répétées pour le sort de la féminité dans la culture ghanéenne. Elle a doté les personnages féminins de ses œuvres littéraires de fortes volontés et de personnalités distinctes. À travers ses descriptions des normes traditionnelles de la société, elle a contribué à exposer l'exploitation et la privation de droits des femmes, non seulement de leur carrière, mais de l'essence même de leurs propres identités.
Ama Ata Aidoo est née Christina Ama Aidoo le 23 mars 1942. Elle était la fille de la royauté, une princesse parmi le peuple Fanti de la ville d'Abeadzi Kyiakor dans la région du centre-sud du Ghana. La patrie d'Aidoo, au moment de sa naissance, était sous l'oppression d'un néocolonialisme résurgent à la suite de l'agression britannique à la fin du 19ème siècle. Dans la maison de ses parents, le chef Nana Yaw Fama et Maame Abba, le sentiment anti-colonial était une émotion inévitable à la suite du meurtre du grand-père d'Aidoo par les néocolonialistes. Pourtant, malgré la tragédie meurtrière, Fama a reconnu la supériorité de l'éducation occidentale et a envoyé sa fille à l'école secondaire Wesley Girls dans la ville portuaire du sud de Cape Coast, au Ghana. Elle a poursuivi ses études à l'Université du Ghana, à partir de 1961. En 1964, elle a obtenu un baccalauréat avec distinction (avec mention) et un baccalauréat ès arts en anglais.
Carrière académique
À l'Université du Ghana, Aidoo s'est impliqué dans le Ghana Drama Studio, fondé par Efua Sutherland. Aidoo a participé à des ateliers d'écrivains et a contribué son travail à l'école de théâtre. Au cours de ses années d'études de premier cycle, elle a en fait complété deux pièces et
une collection d'histoires courtes. Aidoo a poursuivi ses études à l'Université du Ghana pendant deux années supplémentaires après l'obtention de son diplôme, grâce à une bourse accordée à l'Institut des études africaines de cette école. En 1965, elle publie un de ses écrits les plus célèbres et sa première grande œuvre dramatique, The Dilemma of a Ghost. Ghost est l'un des deux seuls drames qu'elle publie à la fin du siècle. La pièce dépeint le conflit d'un étudiant africain, Ato, qui a étudié à l'étranger et est retourné au Ghana avec une femme afro-américaine. Dans Le dilemme d'un fantôme, Aidoo a approfondi ses préoccupations sur le panafricanisme et le sort des Ghanéens qui voyagent à l'étranger à la recherche d'une éducation. La pièce expose les conflits qui confrontent les étudiants à la résolution de leurs traditions africaines au sein de la culture occidentale.
En 1966, Aidoo a voyagé aux États-Unis où elle a assisté au séminaire international de Harvard et a passé du temps à l'université de Stanford. Elle est retournée au Ghana en 1969. Entre 1970 et 1982, Aidoo a enseigné l'anglais au University College de Cape Coast et a complété des recherches sur son drame Fanti. Au fil des ans, Aidoo a enseigné et enseigné dans de nombreuses universités aux États-Unis et en Afrique, notamment à l'Université de Nairobi au Kenya.
Agenda politique
Lorsque le Ghana obtint son indépendance en mars 1956, l'événement déclencha une réaction panafricaine. La tension politique qui en résulta mijota pendant plus d'une décennie et éclata dans les années 1970. Cette décennie a été marquée par une ère de répression. Les attitudes conservatrices ont prévalu, et de nombreux intellectuels ont été persécutés pour leurs croyances. Dans une interview de 1997, Aidoo a commenté à Jeanette Toomer de New York Amsterdam News concernant la nature et l'étendue de l'oppression. Aidoo a soutenu qu'elle a enduré non seulement l'incarcération mais aussi l'intimidation par des geôliers qui l'ont menacée de mort. Ses expressions vocales et écrites sur le sort des femmes dans la société ghanéenne traditionnelle, combinées à ses commentaires sur le panafricanisme, l'ont laissée vulnérable aux politiques et à la réglementation de la censure. Pendant ce temps, de 1970 à 1977, elle a publié très peu. Elle a occupé en partie le poste de professeure-conseil au bureau de Washington du programme d'études ethniques de Phelps-Stokes en 1974 et en 1975.
Après son retour au Ghana, Aidoo a servi comme ministre national de l'éducation en 1982 et 1983 sous le gouvernement de Jerry Rawlings. Elle est restée en avant dans les affaires académiques ghanéennes jusqu'en 1983 quand elle a de nouveau abandonné le pays pour l'exil politique auto-imposé. Elle a déménagé à Harare au Zimbabwe et y est restée tout au long des années 1990. Au Zimbabwe, Aidoo a travaillé à l'unité de développement des programmes du ministère de l'Éducation. Elle a continué à enseigner et à écrire et a établi des liens avec le Zimbabwe Women Writers Group
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En 1988, Aidoo a reçu une bourse Fulbright. Elle a passé l'année suivante à l'Université de Richmond, en Virginie, en tant qu'écrivain en résidence. Elle est retournée en Afrique en 1990 et a présidé pendant deux ans le Comité régional africain du Prix des écrivains du Commonwealth.
Messages dans l'art
Parmi les publications les plus respectées d'Aidoo figurait sa collection d'histoires intitulée 1970, intitulée No Sweetness Here. Les histoires représentent la servitude psychologique de la période néocoloniale. Ce travail est structuré dans un cadre lâche mais cohérent qui illustre le message d'Aidoo à travers les yeux des personnages de la classe ouvrière sur une période de quelques années. Comme d'autres écrits d'Aidoo, les histoires se concentrent sur les femmes urbanisées, des personnages féminins qui sont rarement riches, mais qui ne sont ni démunis ni en conflit financier. Les protagonistes féminins d'Aidoo se tournent plutôt vers une recherche universelle, chacune pour sa propre âme insaisissable et pour une identité féminine qui a été usurpée par un environnement oppressif. Aidoo dépeint une classe de femmes qui est surchargée par l'insensibilité des hommes, mais accepte – ou au moins connaît des problèmes de genre spécifiques qui créent l'environnement culturel. Aidoo appelle tacitement d'autres écrivains à l'urgence de leur devoir, pour adresser et faire connaître les torts moraux de la société afin de réaliser le progrès social. Comme Aidoo noté aux interviewers Rosemary Maranoly George et Helen Scott de Roman concernant les questions qui sont présentées par l'auteur dans No Sweetness Here, "La situation … La façon dont le roman se termine signifie que l'histoire n'est pas terminée, car le problème n'est pas résolu. " Elle a également souligné ses préoccupations pour les femmes et leur manque de soi-disant foyers: «Pour ces femmes, il est difficile d'avoir leur propre maison … il y a toujours la possibilité que cela puisse être enlevé … l'instabilité de la dépendance.
Second drame majeur d'Aidoo, après Ghost, était Anowa. La pièce, publiée en 1970, fait un examen méprisant de la valeur de l'amour dans les limites d'un mariage et crée en outre une métaphore entre la garde des esclaves et la garde des épouses. Parmi les œuvres publiées par Aidoo dans l'arène féministe figure également son roman semi-autobiographique de 1977, Our Sister Killjoy.
Entre 1991 et 1993, Aidoo a écrit et publié Changes, un conte d'une femme de la capitale ghanéenne d'Accra et ses batailles personnelles. Au fur et à mesure que l'intrigue se déroule, le personnage principal, un analyste des données du gouvernement, endure le viol de son mari et est forcé de faire face à son propre destin. Naadu I. Blankson de Quarterly Black Review a applaudi l'effort d'Aidoo, dans lequel elle "… tisse [s] les passions de deux femmes, trois hommes, et une foule de [others] … tout à fait respectueusement." En tant qu'œuvre littéraire, le roman englobe astucieusement les passions de la mobilité ascendante, le sort des femmes africaines sur le lieu de travail et le rôle de la femme africaine en tant que pion désigné d'une société polygame. C'était l'affirmation d'Aidoo, qu'elle a poussée plus loin par son écriture, que le sexisme était un comportement appris de la part du mâle africain et clairement une conséquence de l'environnement néocolonial. Dans Research in African Literatures, Nada Elia cite la réfutation de Aidoo à ces critiques du féminisme africain: «Je refuse vraiment de me faire dire que j'apprends le féminisme de l'étranger.»
Dans un ouvrage de 1994, L'art d'Ama Ata Aidoo: polylectics et lecture contre le néocolonialisme (University Press of Florida), Vincent O. Odamtten a commenté que Aidoo "… transforme radicalement les genres littéraires occidentaux" avec elle
profondeur. Il a noté en outre la disparité entre les mouvements féministes «étroitement formulés» des cultures occidentales et l'aura vitale du féminisme, comme démontré par Aidoo dans ses écrits. De même Frank M. Chipasla a noté dans Kenyon Review, que sa poésie «… continue à jouer des rôles fonctionnels et esthétiques … [in] les traditions littéraires féminines.» En 1997, Aidoo est apparu au Barnard College en tant que conférencier. Gildersleeve Lecture Series, en conjonction avec la Million Woman March de l'institution Toomer a cité l'observation personnelle d'Aidoo: «Nous sommes appelés féministes parce que nous permettons à nos personnages féminins d'être eux-mêmes.» Aidoo est opposée à ce qu'elle appelle une «perception occidentale». que la femelle africaine (surtout ghanéenne) est un misérable opprimé. "
George et Scott ont dit d'Aidoo que peut-être, "… à cause de son riche passé … Aidoo consacre moins de temps aux coordonnées matérielles du Ghana et … se concentre sur la dynamique culturelle … Aidoo a souligné l'importance des artistes et des intellectuels être responsable, et appelle les écrivains à conserver leur intégrité … "
Certes, l'appréhension sociopolitique d'Aidoo transcende toute une gamme de problèmes, parmi lesquels les circonstances qui ont alimenté l'émigration de savants et d'intellectuels africains du Ghana et qui ont gardé les femmes inconscientes de toute leur oppression. Dans un commentaire provocateur à George et Scott en 1993, Aidoo a dit: «Je suis publié en Occident. [And] Il y a quelque chose qui rend [me] très inconfortable à propos de cela. pas d'accès aux produits [my] … Ainsi, cela hante l'écrivain africain … »Par sa remarque, elle a évoqué la censure des auteurs féminins au Ghana et ailleurs sur le continent africain. En 1994, Aidoo s'est associée à d'autres pour fonder l'Organisation mondiale des femmes pour le développement des droits et la littérature pour faire campagne en faveur des droits des femmes au moyen de publications et d'autres ressources. En août 1999, la question était au premier rang parmi les représentants de cette organisation qui se sont réunis à la Foire internationale du livre à Harare, au Zimbabwe. Aidoo s'est joint à d'autres pour réitérer leurs préoccupations. Elle a été citée par le service de presse d'Inter English News Wire dans sa confirmation vocale de la gravité de la crise. Elle a réprimandé un système où, "Pour les femmes africaines, la lutte commence par le droit de naître en tant que petite fille … d'avoir tout un corps … d'aller à l'école, le droit d'être entendu."
Aidoo a publié plusieurs ouvrages de poésie, notamment 1985, Someone Talking to Sometime, qui traite de divers sujets, et Birds and Other Poems, publié en 1987. Son livre pour enfants , L'aigle et les poulets et autres histoires, est apparue en 1986, et elle a contribué à de nombreuses anthologies et magazines dont Black Orpheus, Journal of African Literature, et New African. Parmi ses autres travaux, An Angry Letter en janvier a été publié en 1992.
Lectures supplémentaires sur Ama Ata Aidoo
Black Writers, édité par Linda Metzger, Gale, 1989.
Auteurs contemporains: Nouvelle série de révisions, Volume 62, édité par Daniel Jones et John D. Jorgenson, Gale, 1998.
Under African Skies, édité par Charles R. Larson, Noonday Press, 1997.
Essence, février 1994.
Service de presse d'Inter anglais News Wire, le 17 août 1999.
Revue de Kenyon, Printemps, 1994.
New York Amsterdam News, 30 octobre 1997.
Roman, Printemps, 1993.
Publishers Weekly, 25 octobre 1993.
Revue trimestrielle des livres, 28 février 1994.
"Ama Ata Aidoo (1942-)", disponible sur http://www.uflib.ufl.edu/hss/africana/voices.html (4 novembre 1999).
"Ama Ata Aidoo: introduction biographique", disponible sur http://www.stg.brown.edu/projects/hypertext/landow/post/aidoo/bio.html (4 novembre 1999).
"Ama Ata Aidoo", Université d'Australie occidentale / Département des études françaises, disponible à l'adresse http://www.arts.uwa.edu.au/AFLIT/AidooFR.html (4 novembre 1999).
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Recherche en littératures africaines, 15 juillet 1999.