Biographie de Mario de Andrade

 

Mario de Andrade (1928-1990), en tant que poète, critique et activiste politique a exprimé la lutte du peuple de l'Angola (et d'autres colonies portugaises) pour l'indépendance de la domination coloniale.

Mario Coelho Pinto de Andrade est né le 21 août 1928 dans la ville de Galungo Alto, en Angola (alors colonie portugaise), sur la côte sud-ouest de l'Afrique. Par ses écrits et ses actions, de Andrade a cherché à aider l'Angola à se libérer du contrôle colonial portugais et à l'aider dans sa lutte pour la nation. Fait intéressant, au Brésil, un autre Mario de Andrade a joué un rôle similaire – bien qu'un peu plus tôt (1893-1945). Le Brésilien a cherché à unir le passé amazonien avec son présent latino-américain dans une littérature composite brésilienne, tandis que l'Angolais a travaillé pour un Angola indépendant afin d'éviter tout besoin futur de réconciliation avec un présent portugais. Cependant, aujourd'hui, l'Angola, en tant que nation indépendante, conserve des vestiges de l'influence portugaise dans un certain nombre de domaines, notamment l'utilisation du portugais comme langue officielle de l'Angola.

Mario de Andrade a fait ses études à Luanda, la capitale de l'Angola, au début de ses études secondaires. Il a poursuivi ses études au Mozambique, puis à Lisbonne, au Portugal, où il a étudié la philosophie. Il poursuit ensuite l'étude de la sociologie au niveau universitaire à Paris à la Sorbonne.

Même avant la naissance de De Andrade, il existait en Angola une organisation nationaliste naissante sous la forme de la Liga Africana, créée en 1923. Cependant, le gouvernement colonial conservait le contrôle des organisations africaines sur ses territoires afin de minimiser les menaces pesant sur son pouvoir. En décembre 1956, le Movimento Popular de Libertaçao de Angola (MPLA), avec pour chef Mario de Andrade, fut secrètement fondé dans le but d'une opposition ouverte au colonialisme portugais. Le MPLA est resté une organisation secrète jusqu'en 1959 quand un certain nombre de ses dirigeants, soupçonnés d'activités anti-portugaises, ont été arrêtés par la police secrète portugaise. Cette décision obligea le MPLA à installer son siège à l'extérieur du pays, d'abord en Guinée puis, en 1961, à Léopoldville (aujourd'hui Kinshasa, Congo). En janvier 1961, alors que de Andrade était à la tête du MPLA, une autre organisation a été créée à Tunis avec des groupes membres de la Guinée Bissau et de Goa. Ce groupe était connu sous le nom de FRAIN ( Frente Revolucionaria Africana para Independencia das Colonies Portuguesas ), c'est-à-dire le Front Révolutionnaire Africain pour l'Indépendance des Colonies Portugaises. Une telle union de groupes luttant pour la liberté dans les autres colonies portugaises a conduit à la formation de la CONCP (la Conférence des Organisations Nationalistes des Colonies Portugaises), qui était également présidée par de Andrade. Cette organisation impliquait toutes les colonies portugaises à l'exception de Maçao et du Timor.

a mené la première rébellion d'Overt

Le mouvement de libération et la lutte armée qui en découle menée par de Andrade en 1961 furent la première rébellion ouverte dans les colonies portugaises. Il devait être suivi plus tard par des guerres de libération similaires en Guinée-Bissau et au Mozambique. Ironie du sort, l'Angola fut la dernière de ces trois colonies à obtenir l'indépendance (1975) et son indépendance durement acquise ne se produisit qu'à la suite d'un coup d'État au Portugal en 1974. Le coup d'État portugais fut en grande partie rendu possible par le fait

que sa dictature avait été affaiblie par les guerres coloniales à partir de la lutte angolaise en 1961.

Initialement, le MPLA cherchait un règlement négocié de sa querelle avec le Portugal, mais ses ouvertures se heurtaient à une augmentation de la présence militaire coloniale. En représailles, le Santa Maria, un paquebot de luxe portugais, a été capturé en janvier 1961. Cet incident a provoqué des représailles de citoyens portugais contre des prisonniers politiques africains à Luanda, entraînant la mort de 3.000 personnes. À cette époque, de Andrade affirmait que le MPLA comptait 50 000 membres.

Un changement de pouvoir au MPLA en 1962 a vu de Andrade être nommé secrétaire aux affaires étrangères, tandis qu'un autre poète (qui était aussi un médecin), Agostinho Neto, est devenu président. Avec Neto comme président du MPLA, de Andrade s'est retiré de la participation active à l'organisation, en s'exilant finalement en France. Neto est devenu le premier président indépendant de l'Angola sous un gouvernement du MPLA créé en 1976. Malgré un vaste remaniement interne et la mort de Neto en 1979, le MPLA est resté le gouvernement de l'Angola.

L'exil de De Andrade résultait de groupes nationalistes rivaux luttant pour l'indépendance de l'Angola, de la politique interne du MPLA et du fait que le nom de De Andrade apparaissait sur une liste portugaise d '«indésirables». En exil, il a travaillé pour la célèbre revue française de littérature africaine, Presence Africaine.

En plus de son activisme politique, de Andrade était connu comme un poète et un érudit. Il a contribué à l'organisation de la Conférence des écrivains noirs à Rome en 1958 et a rédigé un certain nombre d'articles de sociologie publiés en Angola, au Brésil et au Portugal.

Les écrits ne s'affichent pas en anglais

Un locuteur natif de Kimbundu, une langue bantoue largement parlée en Angola, de Andrade n'a écrit que dans cette langue et en portugais. Un de ses poèmes les plus connus a été écrit en Kimbundu et publié en portugais dans un numéro spécial de Présence Africaine intitulé Nouvelle Somme de Poésie du Monde Noir (1966, volume 57). Aucun de ses écrits n'a paru en anglais. Le poème "Song of Sabalu" du volume New Sum a été traduit du portugais en anglais pour cet article par l'anthropologue James B. Watson et est présenté ici pour donner une idée de de Andrade comme activiste et poète. ( Aiue est une exclamation portugaise en langue vernaculaire: Saμo Tomé est une île au large de la côte de la Guinée avec une colonie pénitentiaire, les prisonniers étant souvent expédiés comme esclaves.)

   Chanson de Sabalu

   Notre plus jeune enfant
   Ils l'ont envoyé à Saμo Tomé
   Il n'avait pas de documents
   Aiue!

   Notre plus jeune enfant
   pleuré maman est devenu fou
   Aiue!
   Ils l'ont envoyé à Saμo Tomé

   Notre plus jeune enfant est parti
   Ils l'ont envoyé dans la cale de leur navire
   Aiue!
   Ils l'ont envoyé à Saμo Tomé

   Notre plus jeune enfant pense
   De sa terre, de sa maison
   Ils l'ont envoyé aux travaux forcés
   Ils le regardent, le regardent

   Maman, il reviendra
   Ah, notre chance doit changer
   Aiue!
   Ils l'ont envoyé à Saμo Tomé

   Notre plus jeune enfant n'est pas revenu
   La mort l'a pris

   Aiue!
   Ils l'ont envoyé à Saμo Tomé

Parmi les autres écrits de de Andrade figure une anthologie de "poésie noire exprimée en portugais" publiée d'abord à Lisbonne mais aussi diffusée clandestinement en Angola et dans les autres colonies portugaises et un volume en deux parties sur la littérature africaine portugaise (poésie et prose) à Alger en 1967. Les œuvres d'anthologie et de poésie / prose ont été rééditées en 1970 par Kraus Reprint. Le journal basé à Laundan Messagem ("Message") a publié l'histoire de Andrade "Eme ngana, eme muene."

De Andrade est mort d'une maladie chronique à Londres en 1990 à l'âge de 62 ans.

          Lectures supplémentaires sur Mario de Andrade

Aucun des écrits de de Andrade n'a encore été officiellement traduit en anglais. On peut lire sur son travail à la fois dans les sphères politiques et littéraires dans l'entrée biblique dans Donald E. Herdeck (ed.) African Authors, publié par la presse Black Orpheus en 1973. La version portugaise de "Song of Sabalu "traduit en anglais ici est publié dans Présence Africaine (1966). Un livre édité par John A. Davis et James K. Baker intitulé L'Afrique australe en transition (1966) a un chapitre intitulé «Les organisations nationalistes en Angola: le statut de la révolte» par George M. Hauser qui traite de Le rôle d'Andrade en tant que leader dans le mouvement nationaliste angolais des années 1960. Sa notice nécrologique a été publiée le 27 août 1990 dans le New York Times et le Boston Globe.